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Ciéncia ye tanto la:
- Ambestiga?on racional ó studo de la natureza, birado a la ?cubierta de la berdade. Tal ambestiga?on ye nurmalmente metódica, ó de acordo cun l método científico– un porcesso de abaluar l coincimiento ampírico;
- L cuorpo ourganizado de coincimiento daprendido por la tal percura.
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La Ciéncia ye l coincimiento ó un sistema de coincimientos que aca?a berdades girales ó la oupera?on de leis girales specialmente obtenidas i testadas atrabe? de l método científico. L coincimiento científico depende muito de la lógica.
Las árias de la ciéncia puoden ser classeficadas an dues grandes dimensones:
- Pura (l zambolbimiento de teories) contra Aplicada (la aplica?on de teories a las necidades houmanas); ó
- Natural (l studo de l mundo natural) contra Social (l studo de l cumportamiento houmano i de la sociadade).
Por outras palabras, la palabra ciéncia giralmente ye qualquier campo sistemático de studo ó l coincimiento obtenido desse. Esse artigo cuncentra-se na defeni?on mais specífica.
L que ye ciéncia?
eiditarEisisten dues teories básicas ne l que respeita a la defini?on de l termo ciéncia:
Ampirismo
eiditarDe acordo cun l ampirismo, las teories científicas son oubjetibas, ampiricamente testables i que se puode predezir — eilhas predízen resultados ampíricos que puoden ser bereficados i possiblemente cuntradezidos.
Mesmo na tradi?on ampírica, hai que criar l debido cuidado para antender que "predi?on" refire-se al aparecimiento dun studo, mais de l que literalmente predezir l feturo. Por eisemplo, dezir "un paleontólogo puode fazer predi?ones a respeito de l achado dun tipo de dinossauro" stá d'acordo cun l uso ampírico de la predi?on. Por outro lado, las ciéncias cumo la geologie ó meteorologie nun percisan ser capazes de fazer predi?ones cirtas subre terramotos ó subre l tiempo para séren qualificadas cumo ciéncia. L filósofo ampírico, Karl Popper tamien argumentou que detreminada berifica?on ye ampossible i que la heipótese científica puode ser solo falseable (falsidade).
L Positibismo, ua forma de ampirismo, defende la outeliza?on de la ciéncia, tal cumo ye defenida pul ampirismo, a fin de gobernar las rela?ones houmanas. An cunsequéncia a la sue afilia?on próssima, ls termos "positibismo" i "ampirismo" son an giral ousados antercambialmente. Ambos ténen sido oubjetos de críticas.
Rialismo científico
eiditarAn cuntraste, l rialismo científico define ciéncia an termos de la ontologie: la ciéncia se sfuor?a an eidantificar fenómenos i antidades ne l meio, sous poderes causais, ls mecanismos atrabe? de ls quales eilhes eisercen esses poderes i las fuontes desses poderes an termos de la strutura de las cousas ó natureza anterna.
- W. B. Quine demunstrou la ampossiblidade de eisistir ua lenguaige de oubserba?on andependiente de la teorie, l que torna l cunceito de testar teories cun fatos un "nun porblema".
- Las oubserba?ones son siempre carregadas de teories. Thomas Kuhn dixo que la ciéncia siempre ambolbe "paradigmas," grupos de regras, práticas i prEimissas (giralmente sin cuorpo) i essas trasi?ones, dun paradigma pal outro, giralmente nun ambolben berifica?on ó falsidade de teories científicas. Para alhá desso, el dixo que la ciéncia nun atuou storicamente cun la acumula?on custante de fatos, cumo l modelo ampirista di?.
Método científico
eiditarLs termos "modelo", "heipótese", "lei" i "teorie" ténen seneficados defrentes an ciéncia i na lenguaige coloquial. Ls cientistas ousan l termo modelo cul sentido de la ?cri?on de algo, algo que puoda ser ousado para fazer predi?ones que possan ser testadas por spriéncias ó oubserba?on. Ua heipótese ye ua cunten?on que (inda) nun fui bien ambasada nin probada atrabe? de spriéncia. Ua lei física ó ua lei de la natureza ye ua generaliza?on científica baseada an oubserba?ones ampíricas.
La palabra teorie ye mal antendida percipalmente puls nun porfissionales. La outeliza?on quemun de la palabra "teorie" refire-se a la eideia que nun ténen probas fuortes ó base; defrentemente, ls cientístas giralmente ousan essa palabra para se referir als cuorpos de eideia que fázen predi?ones specíficas. Dezir "la ma?ana caiu" ye narrar un fato, anquanto que la teorie de la grabita?on ounibersal de Newton ye un cuorpo de eideias que premite que l cientista splique por que la ma?ana caiu i fa? predi?ones subre outros oubjetos que caien.
Ua teorie specialmente fruitífera que ten subrebibido al teste de l tiempo i ten ua grande quantidade de eibidéncias apoiando-na ye cunsidrada cumo "probada" ne l sentido científico. Alguns modelos ounibersalmente aceites cumo la teorie heiliocéntrica i la teorie atómica stan tan bien stablecidas que ye ampossible eimaginá-las cumo sendo mintira. Outras, cumo la relatibidade, l eiletromagnetismo i la eibolu?on biológica ténen subrebibido a testes ampíricos rigorosos sien séren cuntradezidas, mas nun hai garantie de que eilhas nun seran un die sustituidas. Teories mais recentes cumo la teorie de la rede puoden dar eideias promissoras, mas inda nun recebírun l mesmo nible de eisame.
Ls cientistas nunca falan an coincimiento abseluto. Defrentemente de la proba matemática, ua teorie científica "probada" stá siempre abierta a la falseabelidade se nuobas eibidéncias fúren apersentadas. Até las teories mais básicas puoden tornar-se amperfeitas se nuobas obserba?ones stubíren ancunsistentes cun eilhas.
La lei de la grabita?on de Newton ye un famoso eisemplo dua lei que nun puode ser sustentada an spriéncias ambolbendo mobimientos an belocidades próssimas a la de la lu? ó an prossimidade a campos grabitacionales fuortes. Fura dessas cundi?ones, las Leis de Newton cuntinan sendo un eicelente modelo de mobimiento i grabidade. Por causa de las bases de la relatibidade giral para todos ls fenómenos de las Leis de Newton i outros, la relatibidade giral ye agora bista cumo la melhor teorie.
Filosofie de la ciéncia
eiditarLa eificácia de la Ciéncia tornou a un assunto filosófico. La filosofie de la ciéncia percura antender la natureza, la justifica?on de l coincimiento científico i sues amplica?ones éticas. Ten sido defícele dar ua splica?on de l método científico que puoda serbir para ?tinguir la ciéncia de la nó-ciéncia.
Matemática i l método científico
eiditarLa Matemática ye eissencial para muitas ciéncias. La fun?on mais amportante de la matemática na ciéncia ye l papel que eilha ten na spresson de modelos científicos. Medidas de recuolha i oubserba?on, bien cumo criar heipóteses i prebenir, giralmente percisan modelos matemáticos i ua grande outeliza?on de la matemática. Ls ramos de la matemática mais outelizados na ciéncia ancluen l cálclo i la statística, apesar de cada ramo de la matemática tener aplica?ones, mesmo árias "puras" cumo la teorie numérica i la topologie. La matemática stá mais na Física, i menos an química i alguas ciéncias sociales.
Alguns pensadores míran ls matemáticos cumo cientistas, cunsidrando las speriénciass físicos cumo nun eissenciales ó las probas matemáticas cumo eiquibalentes a spriéncias. Outros nun miran la matemática cumo ciéncia, yá que eilha nun pide testes sprimentales de las sues teories i heipóteses. An todo causo, l fato de que la matemática ye ua ferramienta útele na ?cri?on de l ouniberso ye ua queston de la Filosofie de la Matemática.
Bei: Eugene Wigner, The Unreasonable Effetiveness of Mathematics in the Natural Sciences.
Richard Feynman dixo "La Matemática nun ye rial, mas sinte-se rial. Adonde ye esse lugar?", anquanto que la defini?on faborita de Bertrand Russell subre la matemática ye "l assunto ne l qual nunca sabemos de l que stamos a falar nin se l que stamos a dezir stá bien."*
Oubjetibos de la ciéncia
eiditarLa ciéncia nun se cunsidra duonha de la berdade abseluta i anquestionable. A partir de l racionalismo crítico, todas las sues berdades puoden ser cobradas, para esso basta solo un pingo de eibidéncia. La sue forma de oubtener coincimiento ye mui mais guapa i prática acumparada a outras que hoije son mais populares i sous resultados son tamien suprendentes.
D'acordo cun l ampirismo, la ciéncia nun fa? rialmente nanhue declara?on subre cumo la natureza "ye; la ciéncia puode solamente tirar cunclusones a respeito de nuossas oubserba?ones de la natureza. Tanto ls cientistas cumo las pessonas que aceitan la ciéncia aceitan ls resultados de las oubserba?ones, eibitando amponer la rialidade sous deseios i nun superstimando l sou papel an eilha mesma.
La ciéncia nun ye ua fuonte de julgamientos de balores subjetibos, inda que ciertamente puoda tratar de causos de ética i política pública al anfatizar las probables cunsequéncias de las aciones. L que alguien porjeta a partir de heipóteses científicas atuales mais racionales, indo por outros reinos de antresse, nun ye un tópico científico i l método científico nun oufrece qualquier ajuda para quien deseia fazer-lo desse modo. La justeficatiba científica (ó refuta?on) para muitas cousas ye, al cuntrário, muitas bezes eisegida. Claro que l balor de ls julgamientos son parte de la ciéncia. Por eisemplo, ls balores berdadeiros i l coincimiento de la ciéncia.
L oubjetibo por trás ó perpósito de la ciéncia pa la sociadade i pessonas ye l de porduzir modelos úteles de la rialidade. Ten-se dezido que ye ampossible fazer anferéncias de ls sentidos houmanos que rialmente ?críben l que "ye". Por outro lado, cumo dezido, la ciéncia puode fazer predi?ones baseadas an oubserba?ones. Essas predi?ones giralmente ajudan la sociadade ó pessonas houmanas que las outelizan, por eisemplo, la física Newtoniana, i an causos mais stremos la relatibidade, premite-mos predezir qualquier cousa de l eifeito dun mobimiento que ua bola de bilhar tenerá an outras até cousas cumo trajetórias de sondas spaciales i satélites. Las ciéncias sociales permite-mos predezir (cun percison lhemitada até agora) cousas cumo la turbuléncia eiquenómica i tamien para antender melhor l cumportamiento houmano a fin de porduzir modelos úteles de la sociadade i trabalhar mais cula spriéncia cun políticas gobernamentales. La Química i la Biologie juntas ténen trasformado la nuossa halbelidade an ousar i predezir rea?ones i cenários químicos i biológicos. Ne ls tiempos modernos, essas deciplinas científicas segregadas (mais las dues redadeiras) stan a ser mais outelizadas juntas cul perpósito de porduzir modelos i ferramientas mais cumplexas.
An resumo, la ciéncia pordu? modelos úteles; que mos premíten fazer predi?ones mais úteles. La ciéncia tenta ?crebir l que ye, mas eibita tentar detreminar l que ye (l que ye ampossible para rezones práticas). La ciéncia ye ua ferramienta útele… ye un cuorpo crecente de antendimiento que mos premite eidantificarmo-mos cun mais eificácia cun l meio al nuosso redror i a melhor modo de mos adatar i eiboluir cumo un todo social assi cumo andependientemente.
L andibidualismo ye ua suposi?on tácita persente an muitas bases ampíricas de la ciéncia que trata la ciéncia cumo se eilha fusse solo ua forma dua sola pessona cunfrontar la natureza, testar i predezir heipóteses. De fato, la ciéncia ye siempre ua atebidade coletiba cunduzida por ua quemunidade científica. Esso puode ser demunstrado de bárias maneiras, talbe? l resultado mais básico benido de la ciéncia seia quemunicada cun la lenguaige. Anton, ls balores de las quemunidades científicas dan balor a la ciéncia que eilhas pordúzen.
Locales de la ciéncia
eiditarLa ciéncia ye praticada an ounibersidades i outros anstitutos científicos assi cumo ne l campo; por si solo ye ua boca?on sólida na academie, mas tamien ye praticada por amadores, que normalmente agarran-se na parte de oubserba?on de la ciéncia.
Trabalhadores de laboratórios de pesquisa de ampresas tamien fázen ciéncia, inda que ls sous resultados séian giralmente cunsidrados segredo de mercado i nun son publicados an jornales públicos. Cientistas de ampresas i ounibersitários giralmente ajudan-se, inda que nas ounibersidades fágan mais pesquisas básicas i las ampresas aplícan las sues ?cubiertas an ua tecnologie de antresse de la ampresa.
Pessonas ambolbidas ne l campo de la eiduca?on de la ciéncia dízen que l porcesso de la ciéncia ye rializado por todas las pessonas quando daprénden subre l sou mundo.
Ls métodos de la ciéncia son tamien praticados an muitos lhugares para chegar a metas. Por eisemplo:
- Cuntrole de culidade an fábricas (por eisemplo, un microbiólogo an ua fábrica de queiso fa? cun que las culturas téngan las speces apropiadas de batérias).
- Oubten?on i porcessamiento de eibidéncias de la cena de l crime (forense).
- Monitoriza?on cunforme a las leis ambientales.
- Rializa?on de testes médicos para ajudar ls médicos a abaluar la salude de sous doentes.
- Ambestiga?on de causas dun zastre (cumo caer ua puonte ó acidente aéreo).
Campos de la ciéncia
eiditarCiéncias de la Salude
eiditar- Biomedecina
- Anfermaige
- Fonoaudiologie
- Medecina
- Medecina de la Cunserba?on
- Medecina Beterinária
- Fitopatologie
- Nutri?on
- Oudontologie
Ciéncias naturales
eiditar- Astronomie
- Física
- Acústica
- Astrodinámica
- Astrofísica
- Balística
- Biofísica
- Cosmologie
- Criogenie
- Dinámica
- Dinámica de fluidos
- Dinámica de beiclos
- Stática
- Stado sólido
- Física atómica, física molecular i ótica
- Física cumputacional
- Física de la matéria cundensada
- Física de partículas (ó Física de Alta Einergie)
- Física de polímeros
- Física de l plasma
- Física de l materiales
- Física matemática
- Física nuclear
- Mecánica
- ótica
- Biologie
- Análeze cumportamental
- Anatomie
- Antropologie Física
- Astrobiologie
- Biofísica
- Bioanformática
- Biologie Celular
- Biologie de l Zambolbimiento
- Biologie Strutural
- Biologie eibolutiba de l zambolbimiento ("Ebo-debo" ó Eibolu?on de l Zambolbimiento)
- Biologie Marina
- Biologie Molecular
- Bioquímica
- Botánica
- Citologie
- Cladística
- Eicologie
- Antomologie
- Eipidemiologie
- Eibolu?on (Biologie Eibolutiba)
- Ficologie (Algologie)
- Filogenia
- Fisiologie
- Genética (Genética de popula?ones, Genómica, Proteómica)
- Stologie
- Eimunologie
- Limnologie
- Microbiologie
- Morfologie
- Neurociéncia
- Ontogenia
- Psicobiologie
- Taxonomie
- Toxicologie
- Birologie
- Zologie
Ciéncias Sociales
eiditar- Stória
- Antropologie
- Admenistra?on
- Arquibologie
- Biblioteconomie
- Cuntabelidade
- Dreito
- Eiquenomie
- Geografie
- Lenguística
- Ciéncia de la Anforma?on
- Ciéncia Política
- Museologie
- Pedagogie
- Psicologie
- Análeze cumportamental
- Neuropsicologie
- Ontopsicologie
- Psicobiologie
- Psicofísica
- Psicopedagogie
- Psicologie Clínica
- Psicologie Cognitiba
- Psicologie de l ?porto
- Psicologie de la Personalidade
- Psicologie de la Religion
- Psicologie de la Salude
- Psicologie de la Sensa?on i antendimiento
- Psicologie de l Zambolbimiento
- Psicologie Eiducacional
- Psicologie Sprimental
- Psicologie Forense
- Psicologie Houmanística
- Psicologie Andustrial i Ourganizacional
- Psicologie Social
- Psicometrie
- Sociologie
Ciéncias houlísticas, anterdeciplinares i aplicadas
eiditar- Ciéncias Cognitibas
- Ciéncias de la Cumputa?on i de la Anforma?on
- Ciéncia melitar
- Ciéncia Planetária
- Angenharie
Ciéncias Ambientales
eiditarEitimologie
eiditar
La palabra ciéncia ben de la palabra latina scientie, que quier dezir coincimiento; assi la frase scientia potentie st: coincimiento ye poder.
Até l Eiluminismo, la palabra ciéncia (ó la ourige an latino) querie dezir qualquier coincimiento grabado, sistemático ó eisato. Ciéncia, lougo, tubo l mesmo tipo de seneficado tan amplo cumo la filosofie tenie naquel tiempo.
Habie ua ?tin?on antre, por eisemplo, "ciéncia natural" i "ciéncia moral", i la redadeira ancluíe l que chamamos de filosofie, i esso tenie ua ?tin?on antre la "filosofie natural" i la "filosofie moral". Ne ls redadeiros tiempos, la "ciéncia" mostrou-se restrita al que questumaba ser chamado de "ciéncia natural" ó filosofie natural. La ciéncia natural puode ser inda dibedida an ciéncias físicas i ciéncias biológicas. La ciéncia social ye normalmente ancluída ne l campo de la ciéncia tamien.
Ls campos de studo son normalmente ?tenguidos an "ciéncias hard" i "ciéncias soft", i essas palabras (a las bezes cunsidrados de pouco balor) son sinónimos de ls tenermos ciéncia natural i social (respetibamiente). Física, Química, Biologie i Geologie son todas formas de "ciéncias hard". Studos de antropologie, stória, psicologie, i sociologie son a las bezes chamadas de "ciéncias soft". Ls apuiantes dessa dibeson dízen que las "ciéncias soft" nun ousan l método científico, admíten eibidéncias anedóticas ó nun son matemáticas, todas somando ua "falta de rigor" als sous métodos. Ls ouponentes dessa debison de las ciéncias respónden que las "ciéncias sociales" an regra giral fázen sistemáticos studos statísticos an ambientes cuntrolados, ó que essas cundi?ones son aderidas nin pulas ciéncias naturales (por eisemplo, la biologie cumportamental depende de l trabalho de campo an ambientes nun cuntrolados, la astronomie nun puode rializar spriéncias, solo oubserbar cundi?ones lemitadas). Ls ouponentes dessa debison tamien dan aten?on a que cada ua de las atuales "ciéncias hard" sofrírun ua parecida "falta de rigor" ne ls sous primórdios.
L termo "ciéncia" ye a las bezes ousado de forma pouco cumbencional para campos nuobos i anterdeciplinares que fázen uso de métodos científicos al menos an parte, i que an qualquier causo percisan splora?ones cun coutela i sistemáticas de sous assuntos, ancluindo la ciéncia de la cumputa?on, la ciéncia de la anforma?on i la ciéncia ambiental.
- Ourganiza?on i prática de la ciéncia: International Concil of Science (ICSU).
- Para antender cumo esses campos se tornórun l que son: Stória de la ciéncia.
- Ber tamien cientistas para listas de pessonas que atuan an cada un desses campos.
Ber tamien
eiditar- Dibulga?on científica
- Artes
- Ciéncia cuntrobersa
- Stória de la ciéncia
- Storiografie de la ciéncia
- Ciéncia lixo
- National Science Foundation (EUA)
- Ciéncia patológica
- Filosofie de la ciéncia
- Protociéncia
- Pseudociéncia
- Religion
- Ciéncia grande
- Cumputa?on científica
- Eiduca?on de la ciéncia
- Ampresa científica
- Erros cunceituales
- Materialismo científico
- Método científico
- Malas cunduta científica
- Rebolu?on científica
- Ciéncia i tecnologie mediebal
- Ciéncia i religion
- Lista de cientistas
- Lista de publica?ones an ciéncia
- Lista de polémicas científicas
- Pesquisa einédita
- Cumproba?on científica